至于这个地方何以茶事如此之盛，大约总是与山形及太湖水有关的吧，我所知仅为皮毛，此事你可访你爷爷，他才是这方面的真正专家。长兴是茶圣陆羽久居之地，你家世代事茶，想必是知道的。陆羽为湖北天门人氏，安史之乱后来浙江，他对浙江的经济也是有贡献的。因为陆羽在长兴，故而有了推荐顾渚紫笋茶给皇家的可能。又因唐大历五年紫笋茶被定为贡茶，才有许多官员包括杨汉、杜牧等人有关茶事的摩崖石刻。这些珍贵的石刻此次被我发现，高兴的心情，不知道用什么才可以传递。我觉得，无论搞经济研究还是治史，都离不开实事求是，而实事求是的精神之一就是说话立论要有证据。这批摩崖石刻与唐代贡茶关系密切，是研究古代浙江经济的重要史料。我不知道在我之前有没有别人发现和利用过这批石刻的史料，但就我个人而言，这次摩崖石刻的发现，无疑是为我提供了一个为党为人民继续工作的机会。
想必你已经知道我的大女儿白夜在南浔工作，这次她专门带着照相机过来，利用星期天来此山中帮我拍摄，现在，照片已冲洗印好，还算清楚。我让白夜与信一并送来。当然，你若有可能来顾渚实地考察，那是再好没有的事情。
顾渚茶如今已经没有了一千多年前的盛况，我想给你寄点来，请你爷爷和姑婆尝一尝。但是茶事的情况你不应该比我知道得少，真正好茶，都作为出口物资换取外汇了。白夜带了半信封，说是让你们尝一尝。我们已经好几年没见面了，我目前的状态，过多地与她接触是不利的，她不是还年轻吗？她应该有更通畅的生活。这次我们在明月峡间谈了很久，我还是有点为她担心。你们都是同龄人，在可能的情况下，帮助她，与她共同进步吧。
这封信写得长了，就此打住，问你爷爷和姑婆好，听说小布朗已经从云南回来了，也向他问好。我不知道今年有没有可能回到学校重新工作，想念杭州的一切。即颂
夏祺
杨真
1966年5月28日
这是一封多么好的信，杭得荼心急慌忙地想，一定要好好地从头再读几遍。然而，即便信写得那么好，那么情真意切，得荼还是没有心思立刻再读。他手忙脚乱头不敢抬，便只好抓起那叠照片来看。
照片的每一张背面都有解说，一看就是白夜的字迹。得荼说不上来这是什么原因，反正他觉得白夜的字就应该是这样的——女人的字。得荼喜出望外的神情显然带动了站在一旁的白夜，她指着照片告诉得荼，这里共有八张，分三组，其中金山外岗村白羊山那一组，就有唐代诗人杜牧的题字：“……刺史樊川杜牧，奉贡（茶）事春”。
白夜说：“我查了一下史料，这一组石刻时间跨度是七十多年，正是顾渚紫笋茶作贡的盛期，最高年贡额是一万八千四百斤。”
“这里讲的唐兴元甲子年——”得荼疑问。
白夜立刻接口：“公元784年——”得荼还没有点完头，白夜又继续解释，“唐兴元甲子年是袁高的题词……您看——大唐州刺史臣袁高，奉诏修贡茶……赋茶山诗……岁在三春十日。接下去这一张是贞元八年于頔的题字——贞元八年就是公元792年——肯定不会错，这些年代，我都已经查过了。”
另外两组石刻，一组在悬臼岕霸王潭，另一组在斫射岕老鸦窝。白夜指着那些落款，说：“这个杨汉公，做过湖州刺史，为了推迟贡茶时间，还给皇帝上过奏折，皇帝也还真的批了，也就是说，得到了诏从。那是为老百姓说话，不容易。还有这个张文规，写过著名的茶诗，你记得吗？”
得荼吃了一惊，说实话他的功夫还没有到这一步。白夜并不让他尴尬下去，旋即背道：“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。”
得荼看了看白夜，这才算是他第一次正面看她，他说：“没想到你对茶也有兴趣。”
她站了起来，两只手撑住了桌面，上身朝得荼倾斜，她的脸离得荼的脸很近，缓慢地闭了一下眼睛，摇着头，仿佛很认真，仿佛在撒娇，仿佛因为什么而陶醉了，又仿佛对什么都不在乎了，一股从昨夜挟裹而来的男欢女爱的强烈气息就扑面喷出，得荼便看到了她着碎花衣裙的胸部——松开两粒衣扣而不是一粒的胸部。她的略黄的浓发盘在头上，被阳光照出了一圈光环。
她突然呈现出与刚才完全不一样的风貌，用一种仿佛有些做作的声气回答：“我对什么都有兴趣。”
这些话和动作，可都是当着吴坤的面的。得荼看到了她的眼睛，他被她目光中的神色吓出了冷汗，手指甲叩在桌上，发出了轻微的嗒嗒嗒的响声。他发窘地说不出一句话来，突然想起了那个“岕”字，立刻就去翻书，一边翻词典一边说：“那个岕字，你父亲还等着要呢。”
他听到了她的笑声，略带沙哑，很响亮。她说：“不用翻，词典里没有这个字。”
得荼困惑地看着她，她又说：“‘两峰相阻，介就夷旷者人呼为岕’，你要出处吗？”
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