“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”
这阵歌声略微凄凉，湖面逐渐浓烈的烟雾飘荡起来，太阳正要落山，夜色渐渐往上爬。
吟唱这首小曲之人，是一位两鬓斑白的老者，他的声音沙哑低沉，如泣又如诉。老者晃晃悠悠划着一支小船，波光从周边缓缓散开，落日的最后一丝余晖将湖面印得金黄，远处炊烟升起，江南大地一时间静谧悠远。
时近中秋，地处焦临，当湖上最后一支船归了岸，天色就会彻底黑透。
小船靠近岸边，那老者回头朝船房内恭敬道：“客官，到岸了，五文钱。”
话音一落，便见船帘之间伸出一支刀鞘，缓缓将帘挑起，此主探身出来，四下张望一番，最后目光落在老者身上。
老者先前便见此人行为鬼祟，面容凶恶，身怀利器，料想并非善类。却道是：水载千舟，舟渡万人，便也容他上船，此刻却见他一双冷眼望向自己，一时难免心惊。
那人面无表情，右手伸进衣怀，掏出几文钱来，老者双手接住，心中算是舒坦一口长气。正要等着他下船，却听见身后传来一声呵斥：“贼人休走！”
船上二人一同朝身后传音之处望去，却只见得远处湖面缥缈的白雾。刹那间，又见一位身着白衣的小道士持剑杀出，他身轻如燕，踏着湖水而来，脚下激起一圈圈水波。
老者慌乱躲进船房，而这位却好似不将这小道放在眼里，只恼道：“臭道士如此难缠！”
而后拔出利刀，迎面打斗起来。
二人趁着最后一丝光亮从岸边打进树林，被呼作“贼人”这位，虽然身形瘦小，但武艺高强，一招一式皆无常路，白衣小道几个回合之后落了下风，于是改了战术，只纠缠着他不放，且退且战，似在等待援手救场。
林中起了风，扬起地面的层层落叶，刀光剑影暂歇片刻，这贼人怒斥道：“你个小道，为何苦苦相追。”
那小道虽然面容稚嫩，但气宇非凡，只冷冷道：“明知故问！若你将盗取之物乖乖交出来，我便饶你不死！”
贼人仰头长笑道：“就凭你这小娃娃，也能奈何得了老子！”说罢便要提刀上前继续再战，却忽然发现身后的丛林中传来一刹那的躁动声，他警觉回头，只见一道剑光迎面刺来。
贼人只顾着躲闪，脚下不稳，重重摔到地上，那小道趁机攻击，直杀得贼人在地上四处盘旋，十分狼狈。好不容易找到机会站起来，已是蓬头垢面灰头土脸。
方才那一剑的主人于丛林之外飞身而至，一袭白衣在气流中呼呼作响，十分拉风。落在地上又轻又稳，那小道士叫一声：“师兄！”
这位答道：“师弟可还无恙。”
小道士回道：“无事无事，这等毛贼，伤不了我。”
师兄挺直着腰杆，左手背在身后，右手握剑，好一副相貌堂堂的世间大侠模样，而后将剑指向贼人，道一句：“阁下若束手就擒，便可留得一线生机，倘若不肯就范，唯有死路一条。”
贼人正抹去满脸的泥灰，却听这两个毛头小子在自己面前装模作样，心中恼怒不堪，大叫道：“暗中偷袭！算什么英雄好汉！”
师兄挥剑道：“对付你这种下流盗贼，还讲什么仁义道德。”
贼人拍了拍身上的土，便将手伸进怀里，掏出一本书来，说一句：“追了老子一路了，老子不过是拿了你一本破书而已，犯得上这般以命相搏吗！”
师兄：“既是一本破书，那就乖乖交还于我。”
那贼人眼露凶光，心想此书必然价值不菲，不可归还，于是将书揣回怀中，收了利刀，只说句：“有能耐的，就来抢了去！”
话音一落，便蹬上树枝，从树林中穿梭而去。
二人也随即追上，天色终于暗下来，三人扰动丛林，往南边而去了。
戌时，南边灵山寺的钟鼓尾音渐歇，大片暗云从西天飘荡过来，灵山寺住持法号昌诚，正在通和殿中燃烛跪拜。昌诚已是花甲之年，皱纹满布，瘦骨嶙峋，此时他正闭目诵经，面前这尊佛像，塑的是广行菩萨，这是灵山寺里唯一一尊没有镀过金身的佛像。
释迦摩尼、阿弥陀、弥勒、药师、文殊、观音都是常拜的，金身也是镀过多次，就连那十八罗汉也是金灿灿的，太阳一照都能把眼睛刺疼。而独独这广行菩萨，莫说金身，就是身上沾了扬尘，也少有弟子会来打扫。
通和殿门窗破败，像是常年无人踏足之地。为何如此，原因很简单。莫说是寻常百姓，就是那得道僧人，恐怕也少有听说过广行菩萨这名号的。在世人眼中，最受欢迎的佛自然是保佑众生普济天下，驱魔降妖消灾避祸。而这广行菩萨，传说中他原本是一代妖魔，名曰广煞，是由西天古佛的邪念幻化而成，古佛潜心修行万世，将心中一切不干净的东西全部丢除，以至觉悟，立身成佛。而那被丢弃的邪念，便是广煞的原身。在早年的佛经故事中，广煞一直代表着邪恶，但凡有经千难万险立身成佛的故事，广煞都是其中的反派角色。直到后来，佛经记载广煞也经过修行顿悟，终成正果，成为了广煞菩萨，寓意以恶制恶，以邪驱邪，以战止战。
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