宋衍和迟念两个人待在的一起的时候，他俩话都不多，各想各的事，谁也不打扰谁。
有的人相处，需要持续不断的交流，而有的人，只会觉得说话声有些吵闹。
安静是很好的。
他俩沿着一条市内运河的河道散步，因为是冷冻，运河已经封冻，船舶停航。
宋衍走在人行道外侧，他比迟念腿长，有意降低步幅频率，跟迟念的正常步速保持同速。
迟念把手插在大衣口袋里，半张脸埋进被太阳晒得有了暖意的大围巾里。
因为心里在想事情，出门时轻快的步伐也变得有心事起来。
她之前告诉谈琰，她滑不出姜离的《鹤唳华亭》，是因为她想不通。
谈琰会震惊于迟念对姜离节目的重演，迟念和姜离确实不像，但是她就是能重现姜离的表演，那种不可言说的感觉。
屠子肃问过迟念，问她是怎么做到的？
迟念的答案非常简洁：理解她，并且模仿她。
一句话背后暗藏的是巨大的工作量。
姜离的花滑视频，迟念用比编剧拉片子还要慢的速度看过很多遍。
视频的年代有些久了，全部被送去修复，然后用最好的投影设备看，放大到整面墙上看。
不会放过每一个表情，每一处转折，情绪和技术动作都被捕捉，在每晚的睡前时刻，迟念会在系统虚拟出来的意识冰场上反复练习。
系统的无法让迟念理解姜离，但是能帮助迟念最大程度上在外在方面模仿姜离。
姜离的花滑技巧以标准著称，而系统在这点上，无疑可以胜任。
迟念当初没有舞蹈基础，可她硬是被系统练出来了，人体机能的精确分析与使用，本来就是系统的强项。
迟念确实不觉得学滑冰有多辛苦，她当初被系统搞了，从零开始学舞蹈的时候才惨，系统能判定她所能承受的极限，这破系统日常卖萌，训练时候却是最严格的老师。
她饱受称赞和羡慕的柔韧度，浸泡着她当初的血给泪，现在想起来都觉得疼:D
在只能自己努力的理解方面上，迟念随着对姜离完整人格认识的加深，她也做到了给曲目注入姜离的灵魂。
《望春风》花信少女的怀春与期待、《卡门》中卡门的轻佻与热烈、《骷髅之舞》死神的阴森与疯狂、《倾国之恋》辛普森夫人的虚荣与沉重、甚至是《末代皇帝》婉容的堕落与绝望，迟念都能明白。
姜离这种异化的表演型人格放在生活里不容易快乐，但是很适合表演。
她把她的情感放大，在花滑比赛里肆意挥洒。
她把她的私人情感放在冰场上向全世界宣扬，不管她做的对不对，裁判和观众都会接收到这股剧烈的原始情感冲击力，然后为她鼓掌，觉得这是最好的表演。
因为她演出来的东西是她亲身经历的，真实的情感永远会打动人心，天才理所当然地把自己献为燔祭，然后也同时自私地把爱她的人一同拉上祭坛。
爱她的人会恐惧于这样的情感，凡俗男子没有跟姜离长久交手的心力，他们要么因为姜离感到无趣而被抛弃，要么察觉到姜离的危险而选择退出。
姜离的生命力会让人自惭形秽，她燃烧自己的时候，陪着她的人会先她一步心力憔悴，觉得难以招架。
但是《鹤唳华亭》迟念理解不了，这首曲子太特别了。
鹤唳华亭出自一个典故，一般人都是从南朝刘义庆编著的《世说新语》中知道典故来由。
《世说新语·尤悔》记载：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
陆平原是指西晋注定的文学家，书法家陆机，他出身吴郡高门，少年时与兄弟在华亭悠游十余年，后出仕，八王之乱中，因追随成都王，兵伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。
临死之时，叹惋家乡的鹤唳之声不可复闻，是对过去时光的怀恋，也有悔入仕途之感。
《鹤唳华亭》的原始曲谱作于八十多年前，是一个兵败后寓居沪上的小军阀所作，他家世富贵，想在乱世里拥兵自保，最终兵败，全族被戮一百余口，小军阀带着剩下的家人逃亡租界，再也回不去家乡，谱完《鹤唳华亭》之后，郁郁而终。
这曲子跟姜离那是八竿子的关系都打不着，也不符合她的风格。
姜离拿奥运冠军的那个赛季，是她自骨裂后复出的第一个赛季，姜离伤病休养好后，风格变得彻彻底底，只滑两首曲子，短节目曲目《末代皇帝》与自由滑曲目《鹤唳华亭》。
她之前虽然也风格多变，但是一以贯之的是那种外放的表演风格，这很对欧美裁判胃口。
可是在她最巅峰的赛季，姜离学会了什么叫“收”，她把自己“收”起来了。
表演上的“放”是一种天赋，“收”不是。
“收”需要对人生的理解，没有理解，就没有“收”的表现。
强行拗深沉，只会显得呆板，是为赋新词强说愁，裁判又不是看不出来。
姜离到底怎么实现这个跨越的，她表演这首曲子的时候，究竟在想什么？
她这样一心要抛弃过去的人，也会怀念故乡么？
又不是回不去冰城了，才二十岁，也不到怀念青春的时候啊？
二十岁，分明是正青春呢！
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