或许是被这群教徒们的毅力和勇气所打动，那冥冥之中的“上帝”也给了他们一个惊喜。
随着这群门摩教徒的入驻，越来越多珍贵的矿产资源也被发掘出来。
突如其来的人口和彼时盐湖城附近丰富的矿场使得这一“废土”地区的开始迅速成长。
到了1849年，门摩教徒成立了市政府。
他们制定了在新家乡发展工业、农业、商业和教育的庞大计划，并加以实施，在虔诚的信仰和辛勤的劳动中盐湖城越来越繁荣昌盛。
门摩教没有专职的教士，教会官员在业余时间无偿为教会服务。
大多数教徒都有机会从事教学、布道、慈善工作，参加各种社会活动。
门摩教的礼拜仪式很简朴，包括唱诗、祈祷、圣餐和平信徒们的布道。
他们还非常注重对外传教，并以从事慈善事业，禁用茶、咖啡、酒精饮料、烟草著称。
一夫多妻制在米国是被禁止的，它也是一种重婚罪，初期的门摩教主张一夫多妻制，将其视为一项宗教原则，但自从米国最高法院宣布多妻制违法后，门摩教于1890年宣布废弃了这一习俗，犹他州也宣布一夫多妻制是非法的。
但是迄今为止，在盐湖城，仍然有成千上万的摩门教徒主张并且实现一夫多妻。
近几十年来，在犹他州没有一个一夫多妻的男人被提起公诉，对于一夫多妻现象，州政府也没有采取强有力的措施加以限制，但一个本身也是一夫多妻家庭的后代的州政府官员辩解说，并不是政府不采取措施，而是门摩教有宗教自由。
以此之道还之彼身。
盐湖城那些当初受到迫害的门摩教徒们如今拧成一股绳，其官员和人才辐射到了米国各个重要机构，加上上千万教徒的支持，形成了一股巨大的势力。
门摩教的信徒们每年都要把收入的百分之十捐给门摩教堂，因此整个教会还拥有着不可小觑的经济势力。
他们团结一心，用“美好的生活”“虔诚的信仰”“最幸福的城市”等标签来报复那些以前迫害他们的人。
他们很清楚，嫉妒心是一种毒药，有时候也是反击的武器。
现在，在盐湖城的街头几乎看不到一丝垃圾，雄伟神圣的教堂随处可见，不时地还有拥护一夫多妻的小规模游行，整座城市安静而圣洁，前往教堂祷告的大部队随处可见，每个人脸上都挂满了和善的笑容，仿佛没有任何烦恼。
除了。
汤姆·哈迪警探。
盐湖城向来没有什么内卷的加班文化，相反如果同事执意要“加班”影响到其他人，甚至可以报警要求警方强制遣返回家。
最清楚这条规则的，明明已经是下班的时间，从来不加班的汤姆·哈迪此时此刻却还是穿着一身制服，出现在了杨百翰大学门口。
这所杨百翰大学顾名思义，就是为了纪念门摩教的第二代领袖布里格姆·杨而命名的，创建于1875年，隶属门摩教，是全米国最大的教会大学。
虽是宗教入股的学校，但这所大学却并不是神学院，而是一所综合性大学。
不过虽然是综合性大学，但新生入学时，都必须签署一份约章，包括不饮酒、不吸毒、不抽烟，甚至不喝咖啡或茶，学校还规定，学生必须选修七学期的宗教课程，校内的教规颇严，学生修完第一年后，近八成的学生都会依照教会传统，出外做两年传教士才能被授予毕业证。
而就是这样一所规定严苛的大学，在当地甚至整个米国都算得上“香饽饽”，每年报考的学生络绎不绝。
原因有二。
第一，杨百翰大学的舞蹈团被公认为为全球最杰出的大学舞蹈团，他们每年都会受邀前往世界各地参加商演，深受大众喜爱，有着无数狂热的“粉丝”，拥有堪比百老汇的专业水平，对于舞蹈艺术专业的学生们来说既是圣地也是踏板。
因为职业履历上一旦“杨百翰大学舞蹈团成员”这个标签，那么薪资待遇和职业生涯几乎一路无阻，平步青云——而众所周知，能够学跳舞的几乎个个都是身材相貌出众的“天龙人”。
因此简单来说，杨百翰大学也是全米国公认的帅哥美女最多的大学，加上盐湖城门摩教那“一夫多妻”的诱人原则，吸引着无数向往“自由”的学生们纷至沓来，一睹为快。
第二，杨百翰大学的学科设置包括：计算机科学、初级教育、工程、会计、大众传播、制造科技等等等等都是教会花了大价钱请了最好的教授和老师授课，在全米国都算得上顶尖的存在，而学校更是拥有放在全世界都独树一帜的“宗教研究学”，其客座教授康斯坦丁更是被外界和学生们誉为“21世纪最后的驱魔人”。
而汤姆·哈迪之所以会出现在这里，跟这两个“原因”有着千丝万缕的关系。
“……吸……呼。”
为了要第二个孩子已经戒烟很久，向来衣着得体喜欢打扮的汤姆·哈迪警探此时已经接连点燃了第十根香烟，头发乱乱糟糟，眼睛明显熬夜般通红的看着导航指示牌，寻找着康斯坦丁所在的办公室。
“哈迪警官？”
鼻子先吸入一道清香，回过头，汤姆·哈迪看见一个连修女服都遮不住其火辣身材，皮肤洁白如雪的蓝眼睛美女大学生正拿着一把扫帚，满脸惊讶的看着自己。
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